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修为是修行的根本，
是一个人实力的重要组成部分，但并不代表是全部。
心性、术法亦是不可或缺的一部分。
所谓性命双全，
即不仅修炼精神层面的“性”，还要修炼物质层面的“命”。
人的生命是精神和物质两个层面的交融，两者缺一不可。
唯性命双修者，可窥大道。
先辈们其实早已给过答案，只是时代的不同、个人天赋的不同造就了结果的不同。
道就在那里，从未变过，
然......
人生百年，须臾之间，
谁能真正一心向道，不为外魔所侵，外法所惑？即使真的拥有一颗纯正的向道之心，没有天赋，又该如何踏上那条通天之路呢？
古往今来，也不过留下几人的传说罢了......
道无法更改，法就变化无常。
异人界的各门各派便因其理而诞生。
三丹难合，性命双全难得，便单修一境。
修神庭者可成就阳神！身死亦化作鬼仙！一缕灵魂之火不灭，便可借体还生。
可惜此法早已失传，即使还存在，能修持如此境界者亦非寻常之辈。
修心宫者可精进体魄！五气长存！虽难得长生，亦可延缓寿命衰竭，身死后，肉身甚至保持几十年不腐。
修炁海者更不必多说，炁海充盈，术法如臂使指，真炁永不枯竭！
强大只在于术法的上限，而不是人的上限。
因此得出一个道理，只要这个人还处于“道之下”，还在五行生克的范畴中，修为的高低并不能决定最终的胜负。
只要不成大道，没有绝对的碾压之势，便可由各种千奇百怪的术法或者外物来修补因修为产生的差距。
王双等人选择的外物是枪械，
陆三一选择的则是......
“风后奇门。”
一声低语，炁机嘣现，一道无形的大阵以陆三一为中心向着周围排开。
不同于寻常术士的寻根定位，消磨时间准备代表性的物品来开启奇门之术。
风后奇门的强大完全以施展者为主，随念而行，我即方位！
这就是陆三一敢言一个人解决千门的底气所在。
他不是一个藏着掖着的人，能迅速结束战斗
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